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Plataforma

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Pola mio parte, nun tenía munches ganes de entamar una conversación con una moza nun bar; xeneralmente estos intercambios, demasiáu centraos na naturaleza y el coste del serviciu sexual por venir, suelen ser decepcionantes...

Michel Houellebecq "Plataforma"

Sergio Gutierrez Camblor

 

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Nun ye posible nunca nun se cruzar con un arma.Un milagru
tres otru, imposible. Pero equí anclé la cabaña que flota sobre’l llagu.
Traéi a los amantes de vueso o les semeyes de los qu’amastis.
Cortaremos el pan con cuyares de bambú xigante.
Fornicaremos ente hermanos. Multilicaremos los pexes.

 

Pasatiempu

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Leticia González. 2009

 
 
Cuando yéramos guah.es
los vieyos teníen como treinta
un charcu yera un océanu
la muerte llisa y llana nun esistía.
 
Lluéu de rapaces
los vieyos yeren xente de cuarenta
un charcu un océanu
la muerte namás
yera una pallabra.
 
Ya cuando nos casamos
los vieyos taben en cincuenta
un llagu yera un océanu
la muerte yera
la muerte de los otros.
 
Agora veteranos
ya topamos la verdá
el océanu ye por fin el océanu
pero la muerte
entama a ser la nuesa.
 

Suañé...

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                           Robert Frank, Los americanos,Butte Montana  

 
Suañé que vivía nun llugar ensin casa                                                              Perdíu y solu andaba yo
La xente mirábame ensin veme nel espaciu                                                                         
Y pasaben de llargo con güeyos de piedra

Allen Ginsberg

                                  

lo xenérico de Rem Koolhaas

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¿Son les ciudaes contemporanees como los aeropuertos contemporáneos, “son toes iguales”? ¿Ye posible teorizalo? Y si ye asina, ¿a cuala configuración aspiren? Esto namás ye posible si se-yos quitara tola identidá. Esto suel vese como una pérdida. Pero na escala na que se produz, significa  daqué importante. ¿cales son les ventaxes de la identidá, y al revés, cuales son les ventaxes de la vacuidá? ¿y si esta homoxeneización accidental y toles veces marxinada, fuera un procesu intencional, un movimientu consciente de alexamientu de la diferencia y l´averamientu a la similitú? ¿Y si tamos siendo testigos d´un movimientu de lliberación global: “fuera el caráuter” ¿que ye lo que queda si nos quiten la identidá? ¿¿lo xenérico??

 

La ciudá xenérica.  Rem Koolhaas

Lacan y Freud y yo (I)

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¿Ye el llugar que ocupo como suxetu del significante en rellación col que ocupo como suxetu del significáu concéntricu o escéntricu? Esta ye la cuestión.

Nun se trata de saber si falo de mí mesmu de manera conforme a lo que soi, sinon si cuando falo de mí, soi el mesmu qu´aquel del que falo.

Francesca Woodman

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Grace_Jeff Buckley

_Follaríate_ Carlos Gutiérrez

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Nin se
te ocurra
podría
matate,
nun prendas
la lluz,
déxame
a escures,
nel mesmu
momentu
nel que
un home
acepta,
y acepto,
que
necesita,
necesito
amor,
cola
polla
na manu,
dempués
de too,
cola
polla
na manu
y el coral
na otra,
col vacíu,
col vacíu
que facete
almitir
too,
nel que
comprendí
que te follaría
pol coño,
pero hasta
el corazón,
que te lo diga
otru,
quedaría-y
bonito,
pero nun será
verdá.
Follaríate
el coño,
el cerebru,
el corazón
y l´alma.
 

_Siguís cola mesma zuna_Pablo X. Suárez

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        Pero vós siguís cola mesma zuna
        d´esperar peles nueches al rescamplíu primeru
        del alba
        d´amatagavos tres lluz de faroles
        caleciendo n´alcohol dañibles esperances.
        Col llocu vagamundiar
        del tiempu de vagar, siguís col mesmu enfotu
        n´atopar un día
        l´amor
        Sicasí, agora llueve, y el cruciar la cai
        ye un actu d´ausencia como otru cualquiera.