ESCUÉNDIME

Escuéndime de los suaños escuros.
De les manes sangrientes
que dibuxen el mio nome nes parés.

Tápame de los milenta cristales
nos que se desfaen los mios güeyos
cada vez que me sobrevivo.

Guárdame del tiempu del odiu
y de la tierra d'olvidu
na que van desterrame.

De tolo que nun merezo,
de lo que nun deseo,
porque prometo que soi inocente,
anque tea poseída pol páxaru verde del mal.

Ye cierto qu'abro les manes
y nacen el fueu y les espines.
Que la mio llingua españa en llamaes
cada vez que me nombro.
Que soi'l diañu y la muerte
y que toi famienta de les tos intenciones.
Pero suplícote llealtá y entrega
porque sé que tu nun vas negame.

La otra voz que naz en min
(la que fuxe y se rebela)
quier alvertite a pesar de too:

Cuerri. Escuéndite tu.
Guárdate del mio amor
y de les mios traiciones.

Ana Vanessa Gutiérrez

Si na pornografía se pierde el deséu, nel arte contemporaniu, perdeuse el deséu de ilusión. Nel porno nun queda nin res que deseyar. Depués de la orxía ya de la lliberación de tolos deseyos, pasamos a lo transesual, nel sentíu de transparencia del sesu en signos ya imáxenes que quitan-y tou el so secretu ya tola so ambiguedá. Transesual, nel sentíu de que tou ya nun tien nada que ver cola ilusión del deséu, sinon cola hiperrealidá de la imaxe.
Asina socede col arte, que perdéu tamién el deseyu de ilusión, a cambiu de llevantar tolas cousas a la banalidá estética ya volveuse transestéticu. No que se refier al arte, la orxía de la modernidá consistíu en deconstruir allegremente l´obxetu ya la representación. Nesti periodu, la ilusión estética ía muy poderousa, cumo poderousa ya pal sesu la ilusión de deséu. A la enerxía de la la diferencia sesual, que trasmítese a toas las figuras del deséu, correspuende nel arte la enerxía de disociar la realidá (cubismo, abstracción,espresionismu) pero una ya l´outra correspuenden al deseyu de forzar el secretu del deseyu ya el secretu del obxetu. Fasta faer sapaecer estas dous sólidas configuraciones- l´escena del deséu ya la escena de ilusión- a cambiu de la mesma obscenidá transexual, transestética: Obscenidá de la visibilidá, de la transparencia de todas las cousas. Ya nun hai pornografía llocalizable asina comu tal, porque la pornografía ta virtualmente en tolos llaos, porque la esencia de lu pornográficu ta transmitida a tolas técnicas de lu visual ya lu televisual.

Esti ía un cuonto de Jean Baudrillard. “El complot del arte, ilusión y desilusión estética”

Pa güei dous peliculas:

La primeira "help me eros" de Lee Khang-Sheng (Taiwan, 2007) Diz el programa que ía una "delicia erótica".

La segunda, outra alemana: "Ludwig, réquiem por un rey virgen" de Han-Jürgen Syberberg de 1972, diz el programa: "el vientre materno de donde surgió el Tercer Reich".

(munchu cine alemán buenisimu)

Pa finar el dia, conciertu: Cristina y Nacho Vegas
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 Con tolas emociones d´estos dias (manifestación 24P ya Mahou&blogues) nun tuve tiempu a dicir que ya tamos metíos nel Festival de Cine de Xixón.

Pa güei escoyi dous peliculas:   "Falso Movimiento" (que ía una pelicula de Win Wenders del añu 1975, na que se adapta una novela de Goethe na alemania de post-guerra) "El amor es más frio que la muerte" (outra pelicula alemana, esta de Fassbinder del añu 1969)

La comunicación, la información, el conocimiento…Son cousas terriblemente importantes na nuesa sociedá, que ta sofitada por ellos cumo medios pa caltener ideoloxías, valores… La información que se esparce tien un cargu significativo ampliu que condiciona, enseña ya dotrina.

El mundiu del blogue, nun ía mas qu´outra mena de comunicase ya dende los blogues, lu que se fae ía dar visiones del mundiu particulares, escoyidas por cada blogueru.

Los blogues n´asturianu tan demostrando qu´esta llingua (nun solo ta pa falar d´ella mesma ya los sos problemas) val pa usase normalmente ya en tou contestu. Tamos demostrando pouco a pouco que por supuestu tamién tien cabida n´interné.

         Esti sábado ficimos posible el primer alcuentru de blogueros n´aturianianu. Debatiéronse munchas cousas ya pudimos ponenos cara ya nome toos (prestome muncho conocevos). De xuru viose que  la xente tien ganas de trabajar ya tirar pol mundiu del blogue n´asturianu. Agora ta la llabor de seguir puxando pola causa ya  facer cousas munchu mas serias.

         Mañana ía un día per importante pa tolos asturianos (o pa gran parte d´ellos, nel miou casu toi nerviosa ía tou) Llueve, ya tamos toos mirando pal cielo, a ver si por solidaridá, nos da un descansín ya llegamos toos ensuchos a Uvieu mañana (anque lluviera a mares dibamos dir igual..) Güei ía un día pa pensar ya facese entrugas varias, tipu: ¿faeremos daqué? ¿xuntarémonos muncha xente? ¿lloverá? Ya cousas asina..Tamién ta l´alcuentru de tolos blogueros. (a ver si somos quien a reconocenos) va ser cumo una cita a ciegas.  En fin..dir preparándovos mañana va ser un día llargu ya intensivu.

Entrando na miou rutina de domingu, fui al cine (a los cines perguapos de los que ya vos falé) Güei había pa escoyer “La torre Suso” o  “El hombre de arena” (meyor que´l domingu pasáu) Al final tiróume la tierra, xustamente cumo l´outru dia. (Coño tamos de norabona, ¿Qué tendrá el paraisu esti nuoso que tol mundiu vien grabar equi?). “La torre de Suso” pareciome una peli cenciella, ensin muncha pretensión... Ía la hestoria de cuatru collacios que depués de diez años, volven xuntase nel entierru de outru collaciu, Suso. Hai cuatru personaxes: El Emigrante; El obrero putero; el ganadero puteáu,ya el funcionariu. Minas, puticlubs, vacas, yonkis…una realidá que ía mui diferente a la que vos planteaba la selmana pasada (Campoamor, Calatraba, Woody Allen…) Esto diz el direutor (que ía asturianu):  "Me apetece contar mi visión de Asturias y llevarla fuera, que vean la película en Tokio y se rían" ¿se rían? Sedrá porque ía una comedia. Pero tamién apetez llorar abondo viendo que nesta peli nun hai un res d´interés pola llingua. Taba claro que naide iba falar n´asturianu, por mui en Mieres que tuvieran Javier Cámara o Gonzalo el de 7 vidas. Home igual la idega primeira del direutor yera meter mas cousas n´asturianu ya igual los que pagaban nun-y deixaron (nun sei, yeran catalanes)

 El casu ía que la peli ta perguapa (presta vela) ya la música ta tamién perbien, (quito el sobreiro polos Tejedor, qu´anque seya la so primera banda sonora, ta mui bien fecha) Pero tien cousas que faen llorar (anque a la xente facia-y abonda gracia) Por exemplu l´unicu que puede  faer referencia a la nuosa llingua (ensin cuntar dellos nomes) ,ía una espresión que repítese por tola peli: “Engordaste…” (ya non “has engordado”)